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當代雕塑:用新技術新材料,講中國故事
更新時間:2018-07-21 10:26:20 字號:T|T
青年雕塑家們的不同探索十年過去,參加這一系列課程的學生陸續畢業,他們中有的像盧躍飛、蘇錦駒、周巍、林景這樣強調雕塑本體,有的像彭程
青年雕塑家們的不同探索
 
十年過去,參加這一系列課程的學生陸續畢業,他們中有的像盧躍飛、蘇錦駒、周巍、林景這樣強調雕塑本體,有的像彭程、張海鵬、翁振偉、關若宇、朱英元這樣強調材料和觀念,還有如蔡麗賢、鄭曉雄等則強調新技術、新手段的運用。每位年輕藝術家都個性鮮明,作品面貌迥異,但是,他們都從中國傳統風尚出發,在各自的方向潛心探索。吳雅琳說:“這支隊伍里,沒有一個人會重復別人,嚴格地說,他們也沒有一個人的作品會像我,這是我非常值得驕傲和欣慰的。”
 
在另一間展廳中,觀者可以集中看到這些青年藝術家的不同探索。
 
周巍的銅雕《鼓》,筋肉糾結、含胸凸腹、腮部鼓出、蠶眉豆眼招風耳,看起來一點也不符合人體解剖,但卻有強烈的力量感,這就涉及到中國傳統雕塑對“氣”的認識,在東方人眼中,力、氣的內修與西方人對形體的外修的文化心理是不同的,含首鼓腹、氣運丹田,正能體現東方文化的含蓄特點。
 
彭程的《新竹林七賢》,用現代工業產生的鋼鐵廢材為原料,用焊接技術表現傳統畫境,傳統文化自覺與當代雕塑語言形成了很好的結合。蕭疏閑淡,既是畫境,也是中國傳統文化中的詩性,這種詩性與當下語境產生了沖突,在非此即彼的選擇之外,也許還存在著另外的道路。
 
蔡麗賢的《或開或關》借用了新技術,在古樸的牌坊下,透明的納米屏幕上,映現出蕩著秋千的人影。他們越蕩越高,卻始終沖不出那個無形的平面。這讓人不由得思考現實生活中、文化習慣中存在的種種無形桎梏。
 
 
 
蘇錦駒的作品里那些極瘦的馬,讓人想起李賀那句“向前敲瘦骨,猶自帶銅聲”。吳雅琳教授評價他的作品是“出夏商青銅器冷峻凌厲之形、入宋人山水疏離空曠之境”。他自己也表示:“在創作形式語言上,我借鑒青銅器、甲骨文、書法、篆刻、山水等藝術類型的某些形式趣味注入到我所要表達物象的造型語言中。比如《自度1》我就運用了甲骨文及青銅戈的堅硬、銳利的形式趣味;在《自度4》我就模仿龔賢層層積染皴法的感覺。在創作意境的傳達上我結合自身的審美理想,在中國傳統哲學、詩詞、中國畫中尋找所需要的意象,并通過雕塑的方式呈現出來。”但在觀者的眼中,卻往往認為這些作品深受西方形式與構成的影響。
 
“現在中國的雕塑教育處在一個節點上,”在開幕式之后的研討會上,吳雅琳表示,當下藝術現象紛繁蕪雜,活躍而無序,中國的當代藝術,如何更合理地發展,是值得冷靜思考的問題。“中國人玩當代藝術也已有些年頭了,但大多數是跟著人家背后跑。站在國際的視野,人家看重我們的,不是我們學著人家做的那些東西,而更多的還是我們背后五千年的文明,中國的傳統文化,但很多藝術家卻視而不見。我認為,做當代藝術的人,一定要了解、研究中國傳統文化、中國的審美價值體系。由它來提供你的養分,由它來體現你的文化身份,有了這個身份,你才能與西方當代藝術家真正對話。




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